PRIONS POUR NOS FRERES PALESTINIENS..............................

PRIONS POUR NOS FRERES PALESTINIENS..............................

اللهم يا سامع الصوت,اللهم يا جبار يا قهار يا رب العالمين
وقفنا على بابك,أنا و إخواني المسلمين المؤمنين نرجوك يا الله نرجوك يا الله نرجوك يا الله ونسترحمك

;أنجد إخواننا في فلسطين.
اللهم خذ الكفار أخذ عزيز مقتدر;اللهم لا تبق فيهم ولا تذر

;اللهم اشف صدور القوم المؤمنين;اللهم يا جبار;نسألك مسألة المساكين

;و نسألك بأنك القاهر فوق خلقك أجمعين

و نسألك بوعد النصر للمؤمنين

,اللهم رد لهم ما فعلوه على مرأى منا و مسمع

,اللهم افد ثأرنا فيهم على مرأى منا و مسمع

,اللهم رقق قلوب المسلمين لإخواني في فلسطين.اللهم أذن بالحرب على الكافرين و بالنصرلفلسطين
.اللهم ما لم تقدر عليه أيدينا,آجعلنا بإيماننا و قلوبنا عليه قادرين.
الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين

# Posté le jeudi 01 janvier 2009 16:14

existe-t-il une invocation pour avoir une bonne épouse ou un bon mari ?

existe-t-il une invocation pour avoir une bonne épouse ou un bon mari ?
Assallam alaikoum wa rahmat Allah wa barakatouh:


Questions:

1. Existe-t-il une invocation ou un verset que l'on doit dire ou lire pour avoir une bonne épouse ou un bon mari dans l'avenir ?
2. Quels sont les critères que la personne doit prendre en considération pour faire un bon choix ?
3. La personne peut-elle se servir du Coran pour réaliser son objectif ?

Réponses par Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid:

1.
D'après ce que l'on sait, il n'a pas été rapporté du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) une invocation spéciale concernant cette question. Ce que vous devez faire, c'est demander à Allah de vous donner une bonne épouse.

En outre, le Prophète nous a enseigné l'invocation de la consultation du sort qui consiste à demander à Allah de choisir pour nous ce qui est le meilleur pour notre religion et notre vie en ce bas monde.

Voici l'invocation : « Djâbir ibn Abd Allah ( qu'Allah soit satisfait d'eux) rapporte que le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) leur enseignait les invocations pour la consultation du sort de la même manière qu'il leur enseignait les versets du Coran. Il leur disait : « lorsque l'un de vous voudra décider d'une affaire, qu'il accomplisse deux raka' – autres que la prière rituelle- et dise : Ô Allah! je te demande de me guider dans mon choix par ta science, je cherche la puissance à ta toute-puissance, je te demande de me favoriser, car tu peux tout et je ne peux rien, tu sais tout et je ne sais rien, tu connais très bien les choses cachées. Ô Allah ! Si tu sais que dans cette affaire ( et il l'énonce d'une façon précise) il doit résulter du bien pour moi, pour ma religion, ma subsistance et dans la vie future, decrète le pour moi et rends-moi la tâche facile; si tu sais qu'il doit en résulter un mal pour moi, pour ma religion, pour ma subsistance et pour ma vie future, détourne-moi de cela et détourne-la de moi, accordes-moi le bien où qu'il soit, ensuite agrées-la de ma part. (rapporté par Al-Boukhari).


2. a- POUR LE MARI:
les deux critères les plus déterminants dans ce choix sont la piété religieuse et la bonne moralité.En ce qui concerne le mari, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a recommandé aux parents ce qui suit :« Si quelqu'un dont la foi et la moralité vous ont convaincu demande votre fille en mariage donnez la lui, car en ne le faisant pas, cela peut devenir source de tentations et de grande débauche sur terre. ». (rapporté par At-Tirmîzî 1084 et Ibn Mâdja 1967.


b- POUR L'ÉPOUSE :

Pour ce qui est de l'épouse, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a fait la recommandation suivante : « On épouse une femme pour quatre raisons : pour sa richesse, pour la noblesse de sa famille, pour sa beauté physique et pour sa piété religieuse ; mais, atteignez le succès avec celle possédant la piété religieuse. ». (rapporté par Boukhari 8402 et Mouslime 1466).

3.
En ce qui concerne la troisième question relatif à l'utilisation du Coran pour guider son choix, sachez que c'est totalement interdit, si cela devait se faire sous forme de divination. Parmi les procédés de divination inventés, il y a celui consistant à choisir, par hasard, une page du Coran et de regarder ensuite les versets qui s'y trouvent. Si on tombe sur un verset évoquant la miséricorde ou la récompense, on considérera que le projet que l'on veut réaliser apportera du bien ; et vice versa. Ce procédé n'a aucun fondement dans l'Islam ; c'est un procédé satanique qui vise à tromper les serviteurs d'Allah et croyants.

Cependant, s'il entend par consultation du Coran, le respect et le suivi des recommandations du Coran, cela sera synonyme de bonheur et de félicité sans commune mesure. Car, en cela, il fait montre de son respect envers les enseignements du Coran et de la Sunna. C'est d'ailleurs là, la seule voie qui mène vers la bonne conduite et le salut le jour du jugement dernier. Allah, le Très Haut dit à ce propos : « Certes, ce Coran guide vers ce qu' il y a de plus droit, et il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres qu' ils auront une grande récompense,. » (Coran, 2 : 2). Il dit également : « Certes, ce Coran guide vers ce qu' il y a de plus droit, et il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres qu' ils auront une grande récompense, » (Coran, 17 : 9). Allah le sait mieux
.

# Posté le jeudi 24 juillet 2008 15:21

Le HAJJ; 5ème pilier de l'islam

Le HAJJ; 5ème pilier de l'islam
Les PILIERS DE L'ISLAM sont les devoirs incontournables que tous les musulmans doivent appliquer. Les plus notables et respectés sont au nombre de cinq. Ces devoirs ne sont pas explicitement soulignés dans le Coran comme le sont les Dix Commandements dans la Bible, mais rapportés dans un hadith prophétique : "L'islam est construit sur cinq [pilliers]" (Rapporté par Al-Boukharî et Muslim). Le concept a été adopté par toutes les branches de l'islam, sauf exceptions tels les Kharijites qui le rejettent (source ?). Les devoirs des musulmans ne se limitent pas à ces piliers mais leur mise en application est impérative.

Le HAJJ (arabe : حَجّ ḥaǧǧ, ou حِجّة ḥiǧǧaʰ, (aller vers) pèlerinage) est pour les musulmans le pèlerinage aux lieux saints de la ville de La Mecque en Arabie saoudite. C'est entre le 8 et le 13 du mois lunaire de Dhû al-hijja (ذو الحجة) qu'a lieu le Grand Pèlerinage à La Mecque , 5e pilier de l'islam.

Al-hajj est le titre de la sourate XXII du Coran.

Dhû al-hijja (arabe : ذو الحِجّة [ḏū al-ḥijja], celui du pèlerinage) douzième mois de l'année musulmane au cours duquel se fait le grand pèlerinage.

L'obligation de faire le pèlerinage


[sourate 'Ali ^Imran / 97] ce qui signifie : « Allah ordonne aux gens d'accomplir le pèlerinage à la Maison sacrée pour tous ceux qui en sont capables ».

Le Messager de Allah a dit :

[rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie : « L'islam est fondé sur cinq devoirs principaux : le témoignage qu'il n'est de dieu que Allah et que Mohammed est le messager de Allah, l'accomplissement de la prière, l'acquittement de la zakat, le pèlerinage à la Maison sacrée et le jeûne de Ramadan ».

[sourate Ali ^Imran / 97] ce qui signifie : « Il est un devoir envers Allah de faire le pèlerinage à la Maison [sacrée] pour quiconque a les moyens de s'y rendre ».

Le pèlerinage est l'une des choses les plus éminentes de l'islam et il est obligatoire pour toute personne responsable (moukallaf), libre, qui en a la capacité. Il en est de même pour la ^oumrah. Il est donc un devoir de les accomplir une fois dans sa vie et il est recommandé de les répéter plusieurs fois.


http://avis-membres.ebay.fr/Le-5eme-PILIERS-DE-L-apos-ISLAM-Le-HAJJ-PELERINAGE_W0QQugidZ10000000002604905

# Posté le samedi 29 mars 2008 13:48

4ème pilier de l'islam...Jeûne de ramadhan

4ème pilier de l'islam...Jeûne de ramadhan
Jeûner en arabe signifie "s'abstenir", "se retenir de..."

Appliqué à la religion, jeûner a pris le sens de renoncer, par piété, au boire, au manger, aux relations sexuelles licites et à tout ce qui est considéré comme étant susceptible de rompre le jeûne, depuis l'apparition de l'aube jusqu'au coucher du soleil.

Le jeûne a été prescrit pour la communauté musulmane comme il l'a été aux peuples précédents.

Allah dit dans le Coran :
Bismi Allah arrahman errahim:
"Croyants ! Le jeûne vous est prescrit,
comme il l'avait été aux confessions antérieures.
Ainsi atteindriez-vous à la piété.
"

Ce fut un lundi du mois de Chaabane de la 2ème année de l'hégire (624 ap. J.C.) qu'il fut institué.

Mérites et profits du jeûne:


Son mérite a été reconnu par les hadiths du Prophète Mohammed (sur lui la bénédiction et la paix) qui dit

- Le jeûne préserve de l'enfer, tel un bouclier au combat (Recueil d'Ahmed)

- Celui qui jeûne un jour pour l'amour de Dieu, sera éloigné du feu, de la distance parcourue en 70 années. (Recueils de Boukhari et Mouslim)

- L'invocation de celui qui jeûne sera exaucée chaque fois qu'il rompt son jeûne (le soir). (Recueil d'Ibnou Maja)

- Une des portes de Paradis est appelée « Porte de Rayane » - La Porte des Rafraîchissements.
Seuls ceux qui jeûnent la franchissent.
Il sera dit "Où sont ceux qui jeûnaient ?"
Ils se lèveront alors et entreront. Aucune autre personne ne la franchira.
Elle sera refermée à jamais
. (Recueils d'AbouSonni et AbouNaim)

Avantages spirituels


Le jeûne exerce l'homme à l'endurance, fortifie sa volonté, lui enseigne l'autodiscipline et lui en facilite l'application ; il crée en lui la crainte de Dieu et la nourrit, et surtout la piété qui est le fondement du jeûne. Dieu ne dit-il pas :

Ainsi, atteindrez-vous à la piété ? (Coran, 2 - La Vache - 183)

Avantages sociaux


Quand aux profits sociaux, le jeûne habitue la communauté à l'organisation et à l'union, à l'amour de la justice et à l'égalité. Il suscite en elle la pitié et la charité, la préserve de la méchanceté et de la corruption.

Avantages physiques :


Du point de vue de la santé, le jeûne assainit les intestins, régénère l'estomac, débarrasse le corps des produits résiduels et soulage de l'embonpoint.

Le Prophète Sur lui la bénédiction et la paix a dit

Jeûnez, vous acquerrez la santé (Recueil d'Ibnou Sunny)



# Posté le mardi 26 février 2008 15:36

Modifié le mardi 26 février 2008 15:57